荀子云：“与人善言，暖于布帛。”善言，即善于说，能体现智慧，能暖人心脾。敢言，即敢于说，以肺腑之言，针砭时弊，勇担时代之责任。青年之辈，在波诡云谲之际，当善言，亦当敢言。

善言为敢言之基础。学会善言，从正确之言出发，才能正确地为时代发声。追溯历史，有魏征《谏太宗十思疏》。他从定国安邦的目的出发，以正确的价值观，劝谏唐太宗积德义，弘九德，戒奢以俭，居安思危，谦冲自牧，海纳百川，可谓善言。揆诸当下，网络发展日新月异，而不少人利用网络，在屏幕背后敢言却不以善言为基础，随意发表言论，恶语伤人，甚至造成不可挽回的后果。故而，敢言必须要以善言为基础，善于言，才可敢于言。

无畏敢言方可点燃青春之火。新文化运动时期，鲁迅弃医从文，拿笔作为武器，以犀利的语言批判万马齐喑的黑暗社会，敢于为人民发声，勇担解放民众思想的大任。相反，社会中也有不少“看客”，面对同胞被无情残害，以“事不关己，高高挂起”的态度，袖手旁观，麻木不仁。如今，社会中出现不少正面的声音。如唐山打人事件中，越来越多的人为受害者发声，以理性的头脑，批判和揭露社会现象。由此观之，只有无畏敢言，方可勇担社会之责，国家之责。善言敢言相辅相成，缺一不可，彼此共同促进，才能真正发挥作用。善言而不敢言，阿谀奉承而不懂质疑和批判，终不能为社会带来突破性发展；敢言而不善言，说三道四口无遮拦，而达不到理想的效果。因而，我们要学会善言，以温暖如玉之言构筑和谐社会；还要学会敢言，在乱云飞渡的形势中，以锋利之剑刺向社会顽疾。